Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Не мир я вам принес, но меч

Ценности общества меньшинств



В телепроекте Поединок много говорилось о ценностях, в основном, западных, но так и не прозвучало, что такое ценность. На мой взгляд, этого не хватило, чтобы возразить Николаю Злобину на его тезис об устройстве западного общества, как общества меньшинств, причем меньшинства определяются по чисто произвольным признакам, например, меньшинство лысых или меньшинство бородатых.
Collapse )
Не мир я вам принес, но меч

Вера и наука: развитие противоречий



Вера и наука традиционно представляются как два диаметральных полюса. Такие известные философы как Бертран Рассел считают, что эти противоположности ведут между собой непримиримую борьбу, а нейтральную полосу между ними занимает философия, так как у философии как и у религии предмет исследования недоступен экспериментальной верификации, а с другой стороны философия старается следовать законам логики, не допуская необоснованных фантазий.

Collapse )
Не мир я вам принес, но меч

Хэллоуин возвращается...



Такой для нас новый праздник Хэллоуин в большинстве своем принимается как-то очень благодушно, мол дети радуются - чего еще надо? Благодаря развитию средств коммуникации его празднуют даже в глухих деревнях. http://ap-love-82.livejournal.com/14225.html
Collapse )

Не мир я вам принес, но меч

Творец и творение



В богословии взгляд на процесс творения чрезвычайно сложен, и усложняется он не только трудностью представления самого акта творения (современная физика представляет его как одномоментное событие Большого взрыва), но и своим историческим происхождением. Тексты исторических источников в этих местах особенно туманны и сохраняют наиболее древние представления. Так о некоторых трактовках тьмы над бездной был посвящён пост http://stepan-pisahov.livejournal.com/105598.html
Collapse )
Не мир я вам принес, но меч

Мировоззренческий монизм Александра Богданова-Малиновского


Богданов и Ленин играют в шахматы в присутствии Горького.

Монизм или стремление к единству присуще философским взглядам Богданова. В отличие от распространенного деления философии на материализм и идеализм, он стремился преодолеть это разделение, так как считал, что оно является отражением разделением общества на тех, кто управляет и тех, кем управляют: на организаторов и исполнителей.

Свободный и целостный человек, по мнению Богданова, сочетает в себе и функцию организатора и функцию исполнителя. Всесторонне развитая личность может стать в любом деле высококлассным специалистом, но в то же время не становясь узким специалистом, который "подобен флюсу". Для того, чтобы овладеть любой специальностью ему необходим единый, монистический подход к осмыслению и освоению опыта, то есть монистическое мировоззрение.

Особый взгляд Богданова на философию выражается в его труде "Эмпириомонизм", для него не существует разделения на духовное или материальное, единый подход заключается в том, что окружает человека - это мир опыта, как наличного, так и возможного. Для каждого человека опыт физический и опыт психический не различим, он ощущается индивидуально органами чувств, этот опыт называется индивидуальный. Для того, чтобы из индивидуального субъективного опыта он стал объективным, необходимо обсуждение, сравнение индивидуальных опытов. То есть объективность опыта вырабатывается в обществе, объективная реальность это продукт деятельности коллектива.

Исходя из этого взгляда, Богданов считает наш мир постигаемым до конца, в нем нет так называемых вещей в себе. Существование этих вещей в себе для Богданова означает подстановку под видимое физическое тело пока ещё не познанной его сущности или души. Такая подстановка становится необходимой потому, что психика управляемого человека оказывается в подавленном состоянии, человек не выражает своей сущности и не реализуется в деятельности.

Главный пафос Богдановского взгляда в том, что для него нет никаких ограничений для человека в его познавательной деятельности, человек сможет беспредельно саморазвиваться, наука ему должна помочь в этом, выработать единый научный подход к организации опыта в стройную систему. В дальнейшем Богданов занялся теорией систем, он называл эту новую науку тектология.
Не мир я вам принес, но меч

Где рождаются идеи?

     Философский спор, который называют спором материалистов и идеалистов, в средние века назывался спором реалистов и номиналистов, однако, в то время никто не стремился полностью отрицать друг друга, а признавали и существование материального мира природы и идеального мира человека.

Вопрос стоял об их взаимоотношении. Спор Сократа с Протагором, описанный в трактате Платона «Теэтет», относится к спору реалистов и номиналистов, за реалистов выступает Сократ, а за номиналистов выступает Протагор.Collapse )